* ( فأثرن به نقعا ) * تثير التراب بحوافرها ؛ في تفسير الحسن . قال محمد : النقع : حقيقة في اللغة الغبار . وقال : ( به ) ولم يتقدم ذكر المكان ؛ إذ في الكلام دليل عليه . * ( فوسطن به جمعا ) * أي : جمعاً من الناس أغارت عليه ؛ يعني : من العدو . قال محمد : معنى ( وسطن ) : توسطن . قال يحيى : وهذا كله قسم * ( إن الإنسان لربه لكنود ) * وهو الكفور في تفسير العامة * ( وإنه على ذلك لشهيد ) * يعني : على كفره يوم القيامة * ( وإنه لحب الخير ) * المال * ( لشديد ) * لبخيل * ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور ) * أخرج ما فيها من الأموات * ( وحصل ما في الصدور ) * أي : ميز كقوله : * ( يوم تبلى السرائر ) * إن ربهم بهم يومئذ لخبير ) لعالم .